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“云下五丁”线上展(二):独处好,都是成熟后的强大
| 云下五丁
一个人,不努力思维,长不大;
不打开胸门,长不大;
见识短,长不大;
不知空,长不大;
不会闲,长不大;
争之蝇头利利禄禄,更是长不大。
不按常规出牌 莫求处处满意
偏爱青山一角 不由涉笔成趣
点击图片深度阅读:云下五丁线上展(一):
一砣没有心的石头,几竿腹中空的竹子
“云下五丁”,既是几位先生此番云上举展之展名,更是几位的“云下”身份。作为人、诗人、书人,再怎么创造,还是在云下生活。面对生活本身这个最大的创作池,各位都是打捞者、经历者、享用者,可进行艺术创造的可不是普通的社会生活中的人,而是人的深在自我——诗人的形象和诗的真理是在作品所表现的感知、非理性、记忆与梦幻中揭示出来的。
五丁几位先生,快慰相约,才情聚落,分享展延,这是“与云生活”的写照。眼见他们数度举展,欣欣然屡出新工,从云上到云下,充盈温情,敏感优雅,笔如瓷刀,凭借它而穿行于身体各关节,或众星辰的光亮经由它过滤而出;墨色魂与,让它内部发生贯穿性的沟通:它维持着这个有间隔-被贯透的内部,这个内部不是密实的,封闭的,压紧的以及饱和的,而是始终无拘的,并凭着这些许空缺而不明确地开放着——微小的缝隙足以让人瞥见光。
这批云间之作,描述种种艺术心迹,去除事物不必要之“附着”,把描述之境吸纳到它“缺席”之部分,留人想寐,反而使情绪之具体化发生膨胀,并拆除自身的藩篱:清晨黄昏,烟雨疗愈——事物因此而呼吸、释放、浇灌,并被回忆。
“如果云知道。”
1
刘云泉
独处好,都是成熟后的强大
已习惯,无所谓,独处好,都是成熟后的强大。
一旦进入笔墨世界里,早就没有了寂寞,根本没有孤独可言,越是孤独,越有力量和成就。
| 墙外篱春联
| 独门
| 笔墨觉悟
| 王维《鹿柴》
| 淡涉世
| 树
2
刘泽文
心正方治艺
数十年职场锤炼与艺术边缘行走,颇多体悟,兹录数则。
其一,可以计算,不可算计。心思在别人那儿,自己干啥?
其二,该干什么,能干什么,不可昏头。丁点儿水,非要倒海翻江,一番忙碌下来,原来那丁点儿水不知哪儿去了。
其三,踩在脚下的,再小也是山头。山头越高,风险越大。这山没有那山高,就开始下山了。
其四,屋内造屋,格局自是狭窄。有小情调,无大气象。
其五,要在冷板凳上品味快乐。任风云变幻而守正守心,或可涅槃。奇门奇招入不了如来之地。一步一步地丈量,总能走出点名堂来。
2021年9月5日于兰坞
| 图书文史联
| 仁者花好联
| 心声
| 治国行道联
| 临颜真卿寒食帖
| 花草竹文章联
3
王飞
关乎心动
喜欢康南海的这个比喻:“吾谓书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟。至其极也,亦非口手可传焉。” 笔墨世界,难以进入,难以言说。要在通经典,见自己,接地气,得天真。
写字让人安静,图个自在自得。无酒,无琴,无暗香,无彩袖;乃至无激情,无腔调,无取悦,亦无客套……孤光自照,花开花落,关乎心动,不看脸色。
| 绝句三首
| 书者抒也
| 寂
| 辛丑明前过西畴居
| 有一说
| 真花
4
刘崇寿
书法是自然表达的艺术
我对文章这个事,是非常头疼的,不知道该咋个写,怎样起笔,总觉得古人都说完了,前人都说得很全面,我们能把古人和前人的理解并用好,都是不得了的事情。今年云泉老师起的“云下五丁”,觉得太妙了,我们大家都应和着写几句自己的话。我这人的性格太随性,经常会被老师和同学觉得我不够严谨,做事也没有计划,更没有人生的目标,所谓的事业和交友,以及作品的选择都是如此。
我个人觉得艺术和人生,无外乎自然,也就是道家讲的自然而然,阴阳关系的有节奏处理,书法作品更应该是这样。最重要的是要有格和调,没有格,唯俗不可医。没有调,就好不协调和统一,只有把这个关系弄懂了,做到自然而然的表达。所谓的线条、结构、形式都是表达方式的表相而已。
刘崇寿于2021年9月13日,夜
| 拳诀
| 钟王韩孟联
| 甲骨文歌
| 静安诗
| 神奇
| 佛法人生
5
谢季筠
砚田拾穗
匠心,在欣赏者眼里。
一枝秃笔,永远陪伴着寂寞的旅人。
精神之火花永驻, 艺术精神,自然亦灿烂。
艺术如火,如光,如温情至爱之伴侣:消受、疼痛并快乐……
物回归物,人还原人,方是本来。
不能为了书法,而被书法所累。
上善若水,要在不争。
迷路,向心底问津。
山越高,人越渺小。以先贤垫肩,增加高度。
子庄先生说:“最好的东西都是平淡天真的。”又说:“我追求简澹孤洁的风貌,孤是独特,洁是皓月之无尘。”向着既定的方向继续努力吧!
2021年9月22日季筠记于麓山
| 寂居泛咏
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